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第19章 第一!

发布时间:2021-05-14 11:47:36

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第38章 无从下口。。。<div id="content">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;都能用,就意味着不知道该用哪个!<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;没有领路人,没有体系,没有组织,散人修行的悲哀!<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;这个世界的修行层次,在老君采气素问上有介绍,分三个阶段,食气,感应,抱丹。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;大概齐二李三他们就处于食气的最初级阶段,他们的问题就在于,无气可食!<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;钟山修行概要上有提过,这个世界虽然能修行,却是处于修行环境的底层,整个世界的天地灵机极其稀薄,注定了成就者十分的有限,更不可能大规模推广,所以准确的说这其实并不是个真正的修行世界,而是凡世中有极少数的练气士存在,他们更多的时间都游走于险山僻川,只为了追寻那虚无飘渺的天地灵机。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;这也是为什么养器法在这个世界大行其道的原因,意味天地灵机几乎感觉不到,连真正的练气士都在苦苦追寻,就更别提普通人想入道其中;于是便有了借灵物刺激勉强入道的方法,问题是,灵物能帮你一时,却帮不了一世,用完了可如何继续?<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;齐二一伙,李三郎,就都是停在了这一关,后续无力,只能眼睁睁的感觉到自己的那点修为在时间中慢慢溃散,数年后再次回到普通人的状态!<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;典型的入门容易,深造难!<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;道家推崇的食气术在入门上比养器法还难,因为你根本就得不到灵物中灵机的帮助;也许某些避世修行门派中的弟子能在长辈的帮助下完成,但对散人来说,这注定是个不可能实现的目标。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;但食气术的好处在于,一旦食气成功,那么未来的路子就要广阔的多,并不拘于一定要找到同性质的灵物,而是只要有灵机,都能食为已用。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;两条路,都需要合适的环境或者器物,这一点上,娄小乙什么都没有。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;他也不着急,继续研究三只书简,直到从理论上完全吃透为止。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;十日后,娄小乙抱着三只书简去见母亲,想换几本看看,娄姚氏就叹了口气,<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;“小乙,你不需要如此小心翼翼的,我既然把这些东西給了你,那就是你的,全都拿走吧!隔几天换几本,这是在告诉我你其实没把它们放在心上么?”<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;娄小乙涩然,在母亲面前,他这点小心思无处遁形,实际上,正经的夏闱之考,他是真正一点准备也没有。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;“如果你哪一天对这些失去了兴趣,帮我把它们毁掉!你我是管不了啦,但我的孙子孙女可不能重蹈覆辙!”<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;娄小乙干笑,于是也不客气的把十三只书简都搬回了自己的书房,从此开始了他的修行研究。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;仔细把十三只书简研究了一遍,他发现自己其实也没多少可供选择的。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;修火七形,水无常态之冰篇,风卷遁形,匿迹,常见阵型解析,道符真箓,纸人术,这些都是道的应用,是选修而不是必修。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;莽牛身是体修功法,娄小乙没法想象自己千辛万苦如果食气成功后却重归打打杀杀,拳拳到肉的层次。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;清微观想是比较高级的功法,锻炼的是练气士的神,对娄小乙来说,气都没有,又何谈于神?<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;所以,选来选去,也就一个中平行气诀可以入手,是他踏入修行的开始。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;运功方式,分站功,坐功,卧功,对初学者而言,坐功最利开始。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;按照中平行气诀的要求,盘坐于榻,全身放松,双目垂帘,舌顶上腭,鼻息自然……<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;全身放松,不是软作一团,须要保持头脊正直,以利经脉通畅;但也不要成为硬挺,变得僵直呆板。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;双目垂帘,即微闭之义。因为睁开眼睛容易滋生杂念,全部闭上又容易昏沉入睡,皆不利于炼功。就是“睁三闭七“,以看到眼前之物而又不能辨清为度。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;舌顶上腭,即抿口合齿。要把舌尖反卷过来,以舌尖底面顶到上腭部位。因在人之上腭有两个小窝,叫做“天池穴“,上通泥丸,最易漏神。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;鼻息自然,即自然呼吸,但忌粗短。随着静功程度的不断深入,鼻息应当逐渐做到深、长、匀、细、微。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;所有这一切的目的,就在于入静,在于感受天地灵机;久愔此道的练气士,几乎能在任何情况下入定入静,不管外界如何嘈杂,混乱,****,不管本身处于一种什么样的心情状态,是狂喜还是痛不欲生,都能在瞬间把自己调整到这样一个修行状态。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;但初习者不同,院外有人接进,小鸟在外啼鸣,人的交谈,突如其来的异响,都会瞬间破坏新入门者的入静,这需要长期的锻炼,还需要一定的天份,有些人天生静不下来,用道家的话说,祖师爷不赏饭吃。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;入静的目的在听灵!<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;就是感觉到围绕自身,天地间无处不在的灵机!<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;在这个世界,绝大部分地方的灵机都非常的微弱,不能说没有,但却微弱到不能給练气士多少实质性的帮助;可能也有极少数的地方有相对来说稍微浓烈些的灵机,但不是局中人,就无法确知这些地方的出处,更没人会大方到把其他人带去这样的地方,灵机就这么多,你吸一口我就少一口……<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;这个世界也有道统的传承,是修行者中的金字塔尖的那部分,是游荡在外的散修们羡慕的对象,娄小乙不知道要满足什么条件才能加入这样的传承,是沾亲带故?还是天资卓绝?不过对他来说这些都没有意义,因为从年纪上来看,他早已错过了最佳的打基础阶段。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;他倒不是太在意,反正他的目的也不过是多活几十年,顺便看看这个新奇的世界到底有什么奇形怪状。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;他的要求并不高,<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;神仙?他想都没想过,那是什么东西?有这东西么?<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;他就只是想单纯的看到火焰从指尖上神秘的出现,挥一挥手就有雨云灌溉干涸的农田,像风一样的掠过郊游的红男绿女,如果把注意力放在双目上,就能在夜幕中穿过厚实的墙壁……<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;其实挺简单,但要实现这样简单的文艺想法,就需要理性到极致的慎密思维。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;在他眼里,修行就是,用一串内在的精密,写出一个艺术的人生。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;入静,对他来说轻而易举,不是祖师爷赏饭吃,而是灵魂在穿越过程中,经过无法计量的时间,早已被磨练的恒定而深遂,就像无垠的宇宙。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;这是他的底牌,可惜即使是这样的底牌,也无法帮助他感受到空气中存在的灵机波动。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;或者说,他也根本就不知道什么才是真正的灵机波动,就没这个概念。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;因为他还没入门!<br><br></div>。
第九十九章 赖上了
第71章 马匪入镇

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